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constantemente atentos à polícia... A polícia perseguia-nos,
e proibiu mesmo o NESAM.
Também
fui presa quando fugia de Moçambique. Prende-
ram-me nas cataratas de Vitória, na fronteira entre
a Rodésia
e a Zâmbia. A polícia rodesiana prendeu-me e mandou-me de
volta para Lourenço Marques
(a polícia rodesiana trabalhava
em conivência com a polícia portuguesa). Éramos oito no
nosso grupo,
rapazes e raparigas. A polícia portuguesa amea-
çou-nos, interrogou-nos e bateu nos rapazes. Fiquei
na prisão
seis meses sem estar sentenciada nem condenada. Estive seis
meses na prisão sem me incriminarem
sequer de coisa alguma."
Pouco tempo depois, enquanto tentavam ir da Suazilândia
para a
Zâmbia, 75 membros do NESAM foram presos pela
polícia sul-africana e entregues à PIDE. Foram internados
em
campos de concentração no Sul de Moçambique.
Em 1963, alguns ex-membros do NESAM fundaram
a
UNEMO (União dos Estudantes de Moçambique), que faz
formalmente parte da FRELIMO e que organiza
os estudantes
moçambicanos que estudam com assistência da FRELIMO.
Em Portugal, os poucos estudantes
negros ou mulatos
que atingiam um instituto superior reuniam-se na Casa dos Estu-
dantes do Império
(CEI)e também estabeleciam ligações,
através do Clube dos Marítimos, com marinheiros das colónias
que vinham frequentemente a Lisboa. Em 1951, o Centro de
Estudos Africanos foi formado por membros
da CEI, embora
não fizesse parte desta. Apesar das medidas opressivas da polí-
cia, a CEI trabalhou
activamente, até à sua dissolução em 1965,
para espalhar a palavra da independência nacional nas colónias,
difundir informação sobre as colónias para o mundo além de
Portugal, e para endurecer e consolidar
as ideias nacionalistas
entre a juventude. Em 1961, um grande grupo destes estu-
dantes, frustrado
e finalmente ameaçado pela natureza persis-
tente da acção da polícia, fugiu pela fronteira e conseguiu
chegar
a França e à Suíça, cortando pública e irreversivelmente com
o regime português. Muitos
destes estabeleceram imediata-
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mente contactos abertos com os seus movimentos de libertação
e muitos destes antigos estudantes do
"Império Português"
são agora chefes da FRELIMO.
A acção dos trabalhadores urbanos
Se foi entre os intelectuais que o pensamento e organização
políticos se desenvolveram mais durante
o período a seguir
à Segunda Guerra Mundial, foi entre o proletariado urbano
que se realizaram
as primeiras experiências da resistência activa
organizada. A concentração da mão-de-obra dentro e
perto
das cidades e as terríveis condições de trabalho e pobreza
constituíram o ímpeto fundamental
para a revolta; mas, na
ausência de sindicatos, eram apenas os grupos políticos clandes-
tinos
que podiam dar a necessária organização. Os únicos sindi-
catos permitidos pelos Portugueses são os
sindicatos fascistas,
cujos chefes são escolhidos pelos patrões e pelo Estado, e que,
de qualquer
modo, só permitem a inscrição como sócios aos
trabalhadores brancos e ocasionalmente a africanos assimilados.
Em 1947 o descontentamento radical da força de trabalho,
combinado com a agitação política, resultou
numa série de
greves nas docas de Lourenço Marques e em plantações vizinhas,
que culminaram numa
insurreição abortada em Lourenço
Marques em 1948. Os participantes foram ferozmente punidos,
e
várias centenas de africanos foram deportados para S. Tomé.
Em 1956, também em Lourenço Marques, houve
uma greve
nas docas, que terminou com a morte de 49 participantes.
Então, em 1962-1963, elementos
clandestinos da FRELIMO
tomaram conta do trabalho de organização e iniciaram um
sistema mais bem
coordenado, que contribuiu para planear
as greves das docas, desencadeadas em 1963, em Lourenço
Marques,
Beira e Nacala. Apesar da sua extensão maior, este
esforço também acabou com a morte e prisão de muitos
parti-
cipantes. Embora houvesse alguma organização política entre
os trabalhadores responsáveis
pelas greves, a própria acção da
greve foi grandemente espontânea e, na sua maioria, localizada.
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O seu fracasso e a brutal repressão que se lhe seguiu em todos
os casos desanimaram temporariamente
tanto as massas como
os comandos de considerarem a acção da greve como uma
arma política eficaz
no contexto de Moçambique.
Rumo à unidade
Tanto a agitação dos intelectuais como
as greves da força
de trabalho urbana estavam condenadas ao fracasso, porque
em ambos os casos
era apenas a acção dum pequeno grupo
isolado. Para um governo como o português, que se colocou
contra
a democracia e está disposto a usar de extrema brutalidade
para esmagar a oposição, é fácil tratar
com essas bolsas isoladas
de resistência. O próprio fracasso destas tentativas e a feroz
repressão
que se lhes seguiu tornaram, porém, tudo isto evi-
dente e prepararam o terreno para uma acção de
base mais larga.
A população urbana de Moçambique atinge ao todo meio milhão
de habitantes, pelo
que um movimento nacionalista sem fortes
raízes nos campos nunca conseguiria ter sucesso.
Alguns
acontecimentos nas zonas rurais, ocorridos no
período que precedeu imediatamente a formação da FRE-
LIMO, foram de enorme importância. Tomaram uma direcção
extrema na área do Norte, perto de Mueda,
embora tivessem
repercussões mais fracas noutras regiões. Foram primeiro que
tudo os efeitos, sobre
as populações, do fracasso do movi-
mento cooperativo já descrito. A reacção dos chefes fica bem
ilustrada
pelas palavras do próprio Lázaro Kavandame:
"Não consegui dormir toda a noite. Eu sabia que
a partir
daquele momento eles não me deixariam mais em paz, que
tudo o que eu fizesse seria vigiado
e controlado de perto pelas
autoridades; que eles iriam chamar-me mais e mais vezes ao
Posto Administrativo
e que eu seria constantemente vigiado
pela polícia. A minha única esperança era a fuga... Imediata-
mente tratámos de organizar uma reunião dos chefes do povo
com o fim de discutir os meios de acção
para reconquistar a
nossa liberdade e expulsar os Portugueses opressores da nossa
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