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satisfizer o bem-estar e o progresso civil e religioso de
todos.
4. Todos os movimentos
que empregam a força (terroristas)
são contra a lei natural, porque a independência, admitin-
do-se como boa, deve ser obtida por meios pacíficos.
5. Quando o movimento é terrorista,
o clero tem obrigação,
em consciência, não só de abster-se de tomar parte nele,
mas também
de se opor a ele. Esta (obrigação) deriva da
natureza da sua missão (como dirigente religioso).
6. Mesmo quando o movimento é pacífico, o clero deve abs-
ter-se, a fim de manter a influência
espiritual sobre todo o
povo. O Superior da Igreja pode impor essa abstenção;
ele impõe-na
agora para Lourenço Marques.
7. O povo nativo da África tem obrigação de agradecer aos
colonizadores todos os benefícios que deles recebem.
8. Os mais educados têm o dever de guiar
aqueles que têm
menos educação contra todas as ilusões de independência.
9. Os actuais
movimentos de independência têm, quase todos,
o sinal da revolta e do comunismo; não têm razão
alguma;
não devemos, portanto, apoiar esses movimentos. A dou-
trina da Santa Sé é bem
clara quanto ao comunismo ateu
e revolucionário. A grande revolução é a do Evangelho.
10.
A palavra de ordem "África para os Africanos" é uma
monstruosidade filosófica e um desafio
à civilização cristã,
porque os acontecimentos de hoje dizem-nos que o comu-
nismo e
o islamismo querem impor a sua civilização
sobre os Africanos."
É evidente que
não é por acaso que a Igreja adopta este
ponto de vista, e que a educação do africano é confiada à
Igreja;
é ainda mais um sinal de que a finalidade da educação portu-
guesa dos africanos é a submissão,
não o desenvolvimento.
Em teoria, o fim da educação é ajudar o africano a "civilizar-se"
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e torná-lo um "português". Isto, em si, é um ponto de vista
etnocêntrico estreito, mas ao menos
ofereceria aos africanos
a oportunidade de se desenvolverem, mesmo que não fosse
na direcção mais
desejável. Na prática, contudo, nada disto é
levado a cabo. O sistema é organizado de modo a tornar
quase
impossível a um africano obter educação que o qualifique para
mais alguma coisa do que o
trabalho insignificante. Todo o
sistema do ensino africano é delineado para produzir não cidadãos
mas servos de Portugal.
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